,且崔光远也始终呆在长安城内;而等我莫名其妙被小丫头迷住之后,她也不肯轻易露面了,崔光远也连放三次外任,使我难以当面求恳……
世事就是这般无奈啊,我是不是也应该去拜拜佛、求求道,就跟李亨“咒杀”史思明似的?
他也就偶尔这么过一下脑子,纯属自嘲,终究前世的经历,使得李汲毫不迷信,对于僧道之类更是敬而远之。然而李亨却不同,此前眼看大祸加身,手足无措之际受了张皇后的怂恿,召僧道入宫设坛施法,谁成想过不数日,史思明还真就挂了。加上李亨这几年来确实健康状况不佳,虽说不象对外宣称的那样几乎不能管理国事,也三天两头感冒、发烧,御医尽皆束手无策,由此这怕死的皇帝便只能将希望寄托于宗教迷信了。
李唐王室原本崇道——因为攀附先贤,自称乃是老子李耳的嫡系后裔——其后武则天佞佛,从上到下整体舆论、风气,也便逐渐向释家倾斜。上皇李隆基总体来说,还算是道家信徒,李亨却受张皇后的影响,自此次“咒杀”史思明之后,全面倒向了释家。
至于和尚、道士一起进宫,为什么最终功劳的大头算在和尚身上了呢?涉及禁中秘事,李汲就打听不到了。
他觉得吧,或许是因为:武则天崇佛为反李唐,李隆基崇道为反武则天,而李亨再崇佛,自然是要跟他老爹做切割了……
总之,李亨就此在宗教事务,乃至典章制度方面,又开始了一系列的骚操作,仿佛为了在不明着管理国事的前提下,还得让百官军民都记得,有个皇帝病卧在大内呢。
这一年的秋七月,天降淫雨,十数日不止——估计关中地区的收成依旧不会好——等到癸未日,更现日蚀。遵照传统习俗,日蚀乃是最严重的上天示警,人间帝王必须对此做出反躬自省的表示来,然而百官奏入宫中,李亨却全都不理。
反倒是十日之后,据说延英殿御座上生出了玉灵芝来,并且还一茎三花,李亨当即做诗三篇,云:“玉殿肃肃,灵芝煌煌。重英发秀,连叶分房……”遍示群臣。这是要表示上天还是眷顾他的吗?是为了消除日蚀的不利影响吗?可是整整十天,你才憋出这么一招来,迟钝不迟钝哪,恶心不恶心啊?!
李汲不由得腹诽,这皇帝倒行逆施,看起来活不长了……
随即两个月后的九月初三,甲申日,迎来了李亨五十一岁生辰,号“天成地平节”。
把皇帝的生辰设为节日,这还是李隆基首创的,定八月初五为“千秋节”(后改名“天长节”)。李亨继位后自然逐臭,但因为李隆基还活着,不便重名,这才把自己生日定为“天成地平节”——比老爹生日字数要多。
提前一个月,宫中便开始了各种准备,打算大肆
请收藏:https://m.zgadz.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)