茶水不宜满,七分茶八分酒,此乃待客之道。
金镛端起茶杯,抬手气度很优雅地做了一个“请茶”的手势,然后轻轻地品了一口,模样儒雅斯文,颇有大师风范。
至少陈笑棠和刘德铧两人觉得,自己就喝不出这种风度和味道,毕竟一个人的修养可不是一朝一夕能够培养出来的,所谓的“内涵”,就是“内在千层文,涵盖万卷书。”
一巡茶后,金镛轻轻将茶杯放下,望向陈笑棠道:“陈先生,你可是相信人能转世投胎?
陈笑棠怔了一下,说道:“此话怎讲?”
金镛呵呵一笑道:“还不是你那部小说《寻秦记》,我看开头就很有这种韵味嘛!”
陈笑棠这才明白,大师金镛将“穿越”元素当做“轮~回”来处理了。这也难怪,为了偷懒,陈笑棠将这本书的开头用前世穿越重生小说的手法来写,直接就将主角“项少龙”穿越到了战国,而不是做什么实验小白鼠,乘坐时光机器穿越的,目的很简单,容易让这本书的开头提前进入“高~潮”,吸引读者的注意。可是没想到,金镛大师会这么在意。
“哦,我明白你的意思,只是我没考虑那么多而已——”陈笑棠解释道。
金镛脸上露出一丝奇异,不过马上就平静道:“也对,你还很年轻,年轻人向来都以自我为中心,敢作敢当,很少有人信奉上帝或者佛祖的,人老就不同了,年纪稍大一点,你就会半信半疑,等到了我这个年龄,就什么都信了。”
陈笑棠这才想起来,金镛似乎非常笃信佛教,这在他的经典小说《天龙八部》上面就能体现出来,而“轮~回”又是佛教学说中所阐述的道理,此刻再略微打量一下他的书屋,果然,里面除了一些百科全书,还有自己的武侠著作以外最多的就是佛教典籍。
陈笑棠明白了,自己偶然写出的“穿越”元素,被金镛误认为是在讲佛学中的“轮~回”概念,他恐怕是把自己当成了虔诚的佛教徒来看待。
“你也许觉得我问这个问题有些古怪,只因为我从能你写的《寻秦记》上面看出你似乎对于佛教很有研究。”
果然如此。
陈笑棠心说。
自己怎么办?是顺坡下驴,还是直接pass过去,说自己是个佛学小白?!
略微思忖了一下,陈笑棠就厚着脸皮谦虚道:“佛学博大精深,在下资质愚钝,只是略微涉猎而已,不敢说什么研究不研究……”
“呵呵,年轻人谦虚谨慎是好事啊!”金镛似乎断定这个陈笑棠“有点料”,不属于那些草包文人,也不属于那些国小还没毕业的艺人。
“但不知笑棠对于《金刚经》里面的:‘一切皆有法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观’。有何见解?”金镛用睿智的眼神紧盯着陈笑棠,可以说这是对陈
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