通过佛门术法来镇压魔气。
只是,李启马上做出了应对。
他不再试图摆脱幻境,而是认认真真的开始审视幻境之中的选择。
古书有云:“君子之行,欲其道也,故进退周旋,唯道是从。”
君子做事,必然遵循着自己的道,所以不管是进取,还是退让,亦或者周旋,都唯道是从,绝不违背。
无间地狱所要审视的是悔恨,是要将这些东西作为惩罚,不断的施加在沉沦其中之人的身上,让他们痛苦非常。
然而,李启审视自身。
李启做过不少坏事,比如最近还在圣焰界挑起内战,此前也曾因为暴怒而杀人,很多罪不至死的人他也没放过。
所以,这些事情都在他的面前不断的回顾,不断的重复。
他闭上眼睛,思索这些事情背后的成因。
圣焰界内战,是他所为吗?
严格的来说,是,而且这属于他的本意,他本身就是想要如此。
他需要挣钱来帮助沉水碧摆脱钳制,让她的家,也是就罗浮山脱离困境,这是必须要做的事,为此需要进行一些行动来完成这件事。
李启走的大致是巫道,并用正来要求,用义来对待别人。
正,是指持身以正,不能偏袒自己,如何对待自己,那就要如何对待他人,不可拘于私利,有事没事就给自己找借口开脱。
义,则是指的合乎情理的道理,义者,天下之制也,其字体来自‘羊头’,是祭祀所用的‘牺牲’,代指符合天道的规则。
正是一个词,义是一个词。
正义又是另一个词,和上面两个没什么关系,意思是最为正当的义,便是正义,类似于‘大义’。
所以李启的道并非是正义,而是持身以正,待外以义。
这和巫道有很重的关系,因为巫道中的很大一部分都认可的是:“道为之命,物以自正”。
什么意思呢,就是说:
这个宇宙的运行,以及更多的社会秩序都是自然而然的。
人们所处的位置都是自身而来,天然合理的,什么位置做什么事情,你可以改变自己的位置,但不能改变‘什么位置做什么事’这件事。
这,就叫做自然。
就好像石头会掉在地上,水会形成水平面,大质量物体会自然的变成球形,星系会自发旋转一样。
道作为最终的指导者,给万物以时间,万物会自然而然的处于‘正’的位置上。
就好像现在,这个世界诞生之初自然是无比混乱的,但是经过了无数年的沉淀和磨合,这个世界上所有东西都已经来到自己所处的位置。
万物都安于自处,根据自己所处的位置做对应的事情,狼吃羊,羊吃草,生态圈自然而然的形成了完美的循环,如果不完美,那就会自灭,然后在未来重生,总有一天会达到完满。
一切都按照这样的规律来,这个世界就会平稳运行下去
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