商丘,上将军府。笔、趣、阁www。biquge。info
“先生已经闭关半月有余,却是不知何时会出关。”
桓常吐出一口真气,视线投向东方姬耳居住的房屋,目光仿佛能够穿越墙壁。
宋国境内新法的成功推行,与姬耳的建议脱不开干系,这两年时间,姬耳也用自己的表现彻底将桓常折服。
桓常只能从心中感叹,姬耳是一个奇才,一个千年难得一遇的奇才。
这种奇,不仅表现在对方治国理论与思想上,还有姬耳对于武道的理解以及阐述。
两年时间,桓常给以姬耳很大权力,将新法中加入了那种无为而治的思想,这种思想正好契合宋国百姓的性格与生活习惯。
也正是因为这样,新法才能很好的推广下去。
如今的宋国,很多时候官府只是执行机构,百姓们才是真正的权力中心。
由于百姓们拥有监督官吏、举荐人才、建议修改律法的权利,导致百姓们对于新法极其拥戴。
虽然这种制度还不太完善,却也正应和了无为而治的思想,
无为而治本意乃是不妄为,并非不作为。
从制度上来讲,姬耳强调君主当以合适的法律制度约束臣民,而不能因为自己喜好随意行事,如此君主无为,则百姓都能遵守律法。
从君主用人上面来讲,姬耳认为君主应当知人善任,将合适的人才摆在合适的职位上,具体事情分摊给臣下去做,不必事必躬亲,这也是无为。
概括来讲,无为而治主张的乃是宽刑简政、轻徭薄赋、与民休息,尽量靠百姓的自为无为无不为,靠万民的自治无治无不治。
至于君主以及官吏,只需做好必要的本分工作即可。
这种主张,其实由还政于民意思。
还政于民,君主无为而民有为,则天下大兴;知人善用,君主无为而臣有为,则朝堂清明。
“先生的观点还是太过理想化,不过借鉴部分倒也能够契合宋国国情。”
想起了姬耳在将自己思想融于新法进行推广的时候,期间所遇到的难题,桓常当即苦笑的摇了摇头。
“不过就像墨兄的墨学那般,先生无为而治的思想虽然很难彻底实现,终究还是让我感到敬佩。”
想起了墨子任,桓常又是一阵失神。
如今的墨子任,早已不是当年那个十分理想化的单纯年轻人,已经在江湖中闯下了赫赫威名。
不少与墨子任志趣相投的侠客,自称墨侠联合一起行走江湖,除暴安良为民做主,哪怕明知不敌也要管尽天下事。
这些墨侠如今的实力虽然还显得很弱,可是有那股热血与冲动,以及在百姓中的声望,让这群年轻的墨侠拥有了极大影响力。
“若墨兄他们能够坚持自己的信念,假以时日,这些墨侠也许能够成为被载入九州历。”
想起了那些墨侠,桓常不
请收藏:https://m.zgadz.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)