多,终将会爆发惊天大战,那时必定生灵涂炭啊。”
说到这里,仲丘盯着那些烤肉的火苗,眼神有些飘忽。
桓常沉思许久,却也不知道说些什么。
“那么依先生之见,可有应对良策?”
仲丘道:“发展成如今局势,追根溯源还是因为礼乐崩坏,诸侯混战不休,强征百姓服役。”
“若不如此,当年也不会有那么多人,被逼入山林之中,以致武者、宗门开始兴盛。”
“以致如今世道,人人都想成为武者,岂不可笑?”
“说到底,治病还需寻根溯源。”
“礼乐崩坏,则教导百姓礼仪之道,若天下人人知晓礼仪,子尽孝道,臣尽忠道,君施仁政,何愁天下不能安康?”
仲丘娓娓道来,桓常与端木侧目聆听。
听到自己老师阐述学说,端木当即痴迷其中,小鸡啄米般不断点头。
桓常却是眉头微皱,不发一语。
“值此乱世,当崛起大批儒士,他们问心寻道,探求救国安民之策,才能让九州局势得以改变。”
“阿岳难道就不想投入洪流之中,成为学说的开创者,引领时代的发展么?”
如今的九州因为武者异军突起,的确显得礼乐崩坏,人们大多丢弃传统,想要习武。
在这个时代,也的确需要大批儒士的崛起,来改变人们的思维。
然而,桓常对于仲丘的想法,却是有些不置可否。
“先生所言固然有理,未免也太过理性化,这种思想又岂会被诸侯国所接受?”
仲丘眼神微微眯起,道:“愿闻其详。”
“如今正逢乱世,诸侯正是奋起之时,‘礼治’与‘仁政’可以安民,可以稳固统治,却显得太过中庸,短期内难以强国强军。”
“大争之世如逆行之舟,不进则退。”
“就在你宣扬礼治、仁政的时候,其余诸侯却改革内政,崇尚武风,后果将会如何?”
虎肉虽然被烤好了,可是两人却都没有吃东西的欲望。
仲丘就着‘礼治’、‘仁政’,进行了深入浅出的解析,可以看出仲丘的理论的确颇为完善。
不仅如此,仲丘还阐述了诸如治学、教育、道德、为人等等很多思想。
对于仲丘的博学,桓常亦是惊为天人,却认为仲丘的中心思想不切实际。
桓常就着如今局势,委婉表述了‘礼治’与‘仁政’,并不适合这个时代。
两人各执一词,最后吐沫横飞,居然争的面红耳赤。
饶是如此,两人也都未能说服彼此,却在这种争论中,对于道的领悟更加透彻。
端木看着已经烤焦的虎肉,又看着吐沫横飞的二人,感觉有些头晕。
“在下观点阐述完毕,先生又有何话要说?”
桓常长篇大论以后,目光炯炯的盯着仲丘,想要听到对方的回复。
在这种辩论中,桓常能够感觉到,自己也学了很多东西,脑海中闪过许多灵光。
他纵然是武者,以前终究还是儒士,对于学问自然有种强烈的求知欲。
对于桓常的反驳,仲丘却并没有生气,还要继续下去。。
这个时代,就是如此奇特。
儒士之间相互论道,可以不认同对方的观点,却不会剥夺对方发表观点的权利。
端木见状急忙劝道:“先生,少侠,你们还是不要争了吧,先喝点水,吃点东西。”
两人闻言,这才感觉口干舌燥,腹中饥渴。
他们互相对视一眼,而后哈哈大笑起来,一些尽在不言中。
“嗯?”
忽然之间,桓常脸上露出喜色。
他歉然说道:“在下有急事需要先行告辞,日后有缘再会!”
(未完待续。)
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