3)第1262章 什么是国际巨星啊(二)_从东京开始当女神
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  那是远在朝代还没形成的蒙昧时代,那时的华夏还是一个个部落,人们面对无数难以理解的自然现象,用味道想象力编织出了一个又一个的神话,塑造出了一个又一个的神祇。

  这些,是华夏人最早的精神图腾,同时也是华夏人文化精神基底的彰显。

  人定胜天!

  这是远古先祖传承给后代的最宝贵的精神财富,正是因为先人连深都无所畏惧,才有了后人的“王侯将相,宁有种乎”,才有了后人的“敢叫日月换新天”。

  像这种天大地大人最大的思想,在国外其实是非常不可思议的。

  毕竟在国外的宗教里面,人的一切都是由神赐予,人应该对神感恩,如果敢有不敬,就是灭世的大洪水。

  但是神是仁慈的,他会让人造方舟,给族群留有一线生机。

  所以人类又都感谢着神的仁慈,却不感谢造出方舟的诺亚。

  这就导致,外国人根本无法想象华夏为什么看起来,好像没有信仰。

  其实华夏不是没有信仰,只不过这种信仰体现在生活的方方面面,但唯独不体现在面对困难时的虔诚祷告。

  无数的案例告诉人们,向神祈祷是没有用的,终究只能靠自己。

  像这种以人为本的精神内核,再目前的美国还是相当吃香的。

  所以《洪荒》能在网上获得那么多的拥簇,路人在看完电影后,会对它表达的精神赞口不绝。

  至少从目前的影评来看,无论是路人还是专业影评员,都觉得《洪荒》非常不错,并且还具有着独特的东方哲理,非常具有深度。

  除了没有黑人演员以外,基本没有什么特别大的瑕疵。

  不过因为这本来就是一部华夏电影,华夏那边又不产黑人,所以政治正确当然也无法套到《洪荒》的头上。

  总之,目前网上的风评,对于《洪荒》是非常利好的。

  一部如此成功的商业电影,一部如此具有内涵的外国电影,一部全员演技在线的优质电影,已经完全达到了评奖的标准。

  但凡洪荒讲的不是华夏的神话,而是印第安或者英格兰的神话,那洛泉觉得自己甚至敢去碰一碰奥斯卡最佳影片大奖。

  当然,如果真是这两种神话的话,估计票房就没有现在这么炸裂了。

  反正按照塞弗尔特的说法,一部电影如果在票房上能取得空前成功的话,评奖的时候多少还是能得到一点名气分的。

  所以他以及他身后的环球公司,是非常看好《洪荒》这部电影,会全力安排媒体制造舆论。

  同时他还希望,洪荒第二部在上映的时候,国外也能同步上映。

  隔得太久盗版横飞,总归是会影响票房的。

  在商言商,塞弗尔特当然希望能够赚得更多,相应的洛泉也能赚得更多。

  对于他们俩而言,这是一件双赢的好事,对于国外的洪荒迷们,也不见得就是

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