鹿正康给自住的草屋开了个窗,这样一来,室内采光便好了许多,看着更清爽。虽说,修道人目力佳,能视昏室如白昼,但开了窗后,屋内色调会暖和许多,让人心情也舒服。
他每日还是抱着酒坛子,仙缘大会依旧在进行,每日都有新来的求仙者,玄游子干脆就在寻仙镇上住下了。如此一来,蹭饭的人就少了一个,而新年一过,七师叔又有了空闲,所以二师姐的饭食也不必鹿正康负责,玄游子的灶台已经冷了。
仙缘大会一直开到今年六月,这段日子,陆陆续续会有凡人来尝试的。
鹿正康这个小弟子,没有被委派什么任务,估计也是看出他正在自己修道路上的一个转折点,大家也不去搅扰他。
他的日子的确是清闲,平日里,把意识挪到东海那边,看着自己徒弟余东匆匆忙忙地来回。
在登仙台呢,就是酿酒,他这个动作可以一直保持着,就像是老僧入定似的。况且他在辟谷,不吃饭食,自然不需要排便,至于喝下去的酒水,全在呼吸间散去了,也不劳烦泌尿系统的劳累。
要不说修道人体质洁净,几乎就是餐风饮露的,又不是吸的雾霾,而是灵气,所以体内一直保持着清净,也没有毒素,也没有什么污染,如琉璃水晶。人体很大一部分的官能已经截然不同了,在这个自适应的过程里,许多器官,许多组织结构,其实已经用不上,乃至可以说是累赘了。
如果用法力去刺激,倒是也能维持这些器官的正常功效。但一来麻烦,二来,改变的器官,不只有惰化的,也有增进的,譬如反复吐纳,肺脏就很发达。
为解决这种修道路上的阴暗,修真的前辈们也是奇思妙想跌出。
不去论那些旁门杂家的手段,单说道家的技艺,都是从,《黄帝内经》里一脉传下来的,讲究人体五脏五气的平衡,用五脏三焦的天然属性,滋养人体,这样一来,有些不常用的脏器,如肚肠等,也变得很有功用,不但不累赘,反倒是大大有益修行。昆仑宫里讲述内景的法门,其实就是在告诉弟子,如何构建修道人的内循环,让人体这座密藏在保持天然的同时,发挥最大的功能。
对练气士们来说,五脏的确是相当有用。只是天下法门,并不都是修混元气,大多是只求一门。这样一来,五脏五气反倒有污染法力之虞。似昆仑宫这样大门派,有调和人体内景之法,不用担心影响法力精纯,可对一些旁门散修,这就是一个很现实的问题了。
心属火,肺属金,肾属水,脾属土,肝属木。虽然具体到人体内,内景五脏与器官五脏并不完全统一,但也主要是相关的经络窍穴体系。
有些旁门练气士就任由那些不常用的脏器自行惰化,连带着,器官对应的经络也渐渐细弱
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