》,未来自然是要继承山主衣钵的,而弗道子修行的是《西方白帝剑经》,丹成一品,将来要争的是掌门之位,二人兄妹情甚笃,只不过互相都是冷淡的人,并不表现得如何亲昵。小妹有了难处,当大哥的总是得替她分担的。
弗道子从承事殿出来,回首望着春分山的方向,师父应该还在崖边看景,她自己一个人的时候,从来缄默如一块石头。
《然诺剑典》出自青莲道人的诗句,“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”修道人的诺言比四海都重。只要许诺,不违背诺言,修习《然诺剑典》的修士便能保持平和淡然的心境,并且可以轻松踏破一切关隘,直指无上飞仙之境。
弗道子不知道师妹是否许过什么诺言,假若她真的许诺了,说不定,真能撞破南墙。可许诺了,后果却不一定真的就多么美好。
师父她也曾许诺让自己永远快乐,现在她只是在强颜欢笑。
替人开解是最难的事儿了,世上少有比这更难的工作,毕竟人不能站在自己的立场劝别人大度。弗道子决意去一趟东南修行界,调查一番。不管有没有收获,至少得尝试一下这条路。
……
鹿正康表示自己兜了一圈又回到种田游戏里来了。
乾坤界里收纳了上古时代的南山山系,其实就是出自《山海经》,而南山山系里又可分出三个山系。
鹿正康所在的是鹊山山系,始发招摇山终至箕尾山,共是十座山脉,总长是两千九百五十里地,不过有记载的只有九座山,鹿正康没有出去探索,所以也不清楚究竟是九座还是十座。
第二山系为首的是柜山,终到漆吴山,十七座山,总长七千二百里。
第三山系从天虞山到南禺山,十四座,六千五百三十里。
三条山系从北向南分布,中间隔着海水和云雾,想要通行还得花费许多努力。
暂时鹿正康是领着四百门徒在柢山之南的平原地带发展。说起来,这里的平原虽然支离破碎,但草木繁茂,野禽走兽活跃,比起那些山头更适合居住。
芮鸿昌已经被山神带走五天有余,山神在第二天就回来了,可芮鸿昌仍旧是毫无音信。
鹿正康也不管这些,首先是给门徒们分配了工作,修士每一个都是壮劳力,一个人就可以完成一个流水线,效率高到能让工厂老板在梦里笑醒的那种。分工也就是那几种木客、石工、筑工、膳夫、猎人、冶金匠、药师、符师器匠、火工。
前期最重要的当然是给山神祭祀,获取灵火符诏,一个设计良好且火力旺盛的灵诏篝火可以照亮方圆五丈。而给山神最低程度的供奉其实就是一些谷物、蔬果,祂会赐下最低级的符诏,可以点燃一次灵火,足够了,无非多来几次罢了,就是让山神每天在山顶卷街,一口天津风味的脏话被祂盘出个新高度了。大家充耳不闻,只当祂在说相声给大伙儿解闷。
挑一块平坦区域,先立起十个篝火,然后开始砍伐周围的树木,有些木材被灵气浸染,称为了宝物灵木,有聚灵之效,可以用来搭建聚灵阵。鹿正康规划了四片仓库地区,一片是放建筑材料的,一片是放食品用品的,一片是放猎来的妖兽野物的,一片是放修行相关的物品。在仓库的边缘都放上篝火。
第一天入夜前,地上连个棚屋都没有,大家围着篝火打坐,时不时还得动动手指添柴,到了第二天傍晚,大家就已经住进安全的小屋里了,点着灵火油灯,还能一起分享烤肉和烧酒。第三天,有了一个简单的灵木聚灵阵,泡在灵气里,修士们熏熏欲醉,并且开始享用妖兽的每一个组成部分,有几个门徒很恶趣味得给鹿正康做了一把白骨交椅,鹿正康于是干脆在卧室门口挂了个“聚义厅”牌匾。
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