对蒙渠来,把自己的姐妹嫁出去属于非常正常的政治联姻,他从五岁开始接触到政治联姻这个概念后,就不再把自己的姐姐当作一个独立的人来看待了。
婚姻,在这个世界,这个时代,并不是爱情的流程之一。
婚姻是人生的一个环节,并且同一切生产活动一样,带有严峻冷酷的现实意义。
贵族联姻有很多理由,为了攀附血统,为撩到政治军事的支持,为了封地也是有可能的,在婚姻开始前,男女双方可能会见一面,满意的话,那就是满意,直奔婚礼,不满意的话,那就不满意呗,照样直奔婚礼。
平民婚姻的理由相对淳朴些,男方偶尔见到过女方,然后就可以打听人家的住处,带着礼物去拜访对方的父母,假如父母有嫁女的意向,那么就可以考虑婚礼了。要一见钟情,勉强能算,但见色起意的成分更大些。
对贵族女人来,婚后地位取决于自家父母的权力。
对平民女人来,婚后没有地位这一。
女人是男人彻底的附属物,那些被丈夫疑心出轨的平民女人会被执行水刑,类似于浸猪笼,不过是用一个木制杠杆,将被捆缚在木笼里的女人浸没在污浊的河水中,那水里飘着屠宰牲畜的下水,剩余的饭菜,死去的野狗尸体,苍蝇的卵,孑孓,水蛭与蚂蝗……
然而这并不是女性最受压迫的时代,往前倒腾五个世纪,儒略40年左右,密特拉教掀起一股女巫猎杀运动,当时的密特拉修士们就领着骑士团满大陆跑,秉承宁杀错,毋放过的原则,辛辛苦苦三十年,成功让全大陆女性人口降低了一成。
男人怀疑女人不忠,是女巫!烧死。
邻家婴儿夭折,有女巫施法陷害!抓起来烧死,至于被抓的倒霉女人是谁?那就纯粹是概率问题。
女人们聚会闲聊,是女巫集会,一定在酝酿恶毒的计谋,不定是要把封印在冥界的无生恶鬼释放出来!烧死烧死。
不仅是平民女人,贵族女人也逃不过女巫之槌的毒害。
不管是从历史还是现实因素的考虑,蒙渠是彻底不在乎自己的四个姐妹的状况了,他是博弈的胜利者,得到了本不会属于他的王座,那就足够了。
当然,父兄之仇,家国之痛不能不报。
自己打不过飞面教,让宗主国来打不就行了。政治动物的血管里流淌着的都是毒汁。
蒙渠在优婆拉兹逗留,仔细观察这座新心城剩
作为一个有一定见识的王室继承人,他能用批判的目光观察世界。每年秋冬之际,亨顿王室会搬迁到位于公国北部平盾山的行宫以躲避刺骨海风,一路上顺便会巡视亨顿的城镇与村庄,蒙渠还记得那些贱民的模样,死气沉沉,田里耕作的女人赤膊,像一群泥猴子一样猥琐,男人们饮酒寻衅,当然也有进山围猎的时候。每
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