回家的路上鹿正康黑着脸。
他很理解瑟拉娜对宿命的悲观思维,这是奈恩各族都有的普遍想法——神是不可违抗的,命运是不可阻挡的,那些顺应神的旨意驰骋的人们被称为英雄,是时势造就英雄,而神的意愿就是时势。
当初大胆到敢于造神的锻莫一族在红山之战后就全体归西,据说是化作了黄铜塔的神性外皮。
黄铜塔即是他们一族至高的技术成果,机械神nuidiu(纳米迪安),或者叫anuidu(阿努迷迪安),亦称黄铜之神,行走之黄铜。
所谓的塔,在这个世界是有特殊的象征意义的。黄铜塔纳米迪安代表全体锻莫的哲学精华,即否定一切,但奇妙的是,这个造物本身被创造出来就是被规定要服从锻莫的意志,这与其神性不符,也就是说,这是一个哲学上的悖论体。
关于纳米迪安的故事还有许多可说,但锻莫的悲剧相当于一个证明,即违抗神与宿命之族群,不得善终。
这个世上的人或多或少都会信仰一至多个神,不论是圣灵还是魔神,伊德拉抑或迪德拉,对大家伙儿来说,信仰就像是一种本能,植入血脉的习俗,不同人对信仰有不同的理解,但表现出来的状态差别不多。
向神与命运低头其实没什么可耻的,可耻的是背叛信仰。这就是普罗大众的共识。
瑟拉娜说自己要找梅瑞狄亚大君帮忙,但祂与莫拉格?巴尔是死敌,瑟拉娜身为巴尔的眷属,冷港之女,转投梅瑞狄亚是一件很难以启齿的事情。
鹿正康劝说她通过魔法研究来找寻方法,不过瑟拉娜显然是没有听进去。
……
瑟拉娜站在炼金实验桌前,调配着一些简单药剂,蒸馏瓶下的火苗灼灼沸沸,咕嘟嘟的白色蒸汽在淡绿的玻璃导管里流转,净土的天气永远是温和平静的,以至于能把一切行为都蒙上一层家常的外皮,就像那些在远处游荡的死灵一样,有种亲和的童话色彩。
鹿正康在不远处放了把椅子坐在上面,目光紧盯着眼前一个方形玻璃培养箱,里面的吸魂绦虫们焦躁地蠕动着。
根据一位法师前辈的笔记记载,单位体积空间内吸魂绦虫超过一个临界值就会发生集体互噬现象,最终活下来的一部分个体会聚合成汲魂宝石。宝石就像一枚绦虫的种籽,等到条件适合后就会大量增殖出新的绦虫。
汲魂宝石对灵魂体,不论是生者还是死者的灵魂都有拖曳汲取效果,这是它们在本能地进食,被汲魂者会逐渐丧失活力,生者会因活力耗尽而死,而那些死者,灵魂、尸鬼、死灵、鬼魂等等也会遭受不同程度的毁灭系损害。
用一个不太形象的比喻,汲魂宝石就像灵魂黑洞一样可怕。
鹿正康的实验在稳步进行,他计划等到培养箱内的绦虫完成互噬就将
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