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本由与孙丽钗第一次见面。
上一次共处一室还是两年前,当时孙丽钗病重,而本由还不记事。
那之后,本由被带到了少林寺内,孙丽钗反倒留在了别院。
两人就一直没有相处的时间。
然而一见面,却意外的融洽,孙丽钗的思维灵动如春蝶,而本由的气度安定如夏蝉,共同依附在鹿缘菩萨这颗大树的枝条上。
正缘扣的体验很奇妙,单纯是与外人分享自己的思路、机变,在这种念头通达的状态下人心是绝对理性的,绝不会掺杂多余的情绪,一切表述都是条理分明,乃至可以互相心领神会。
一个人的智慧有限,集体的智慧无限,更不必说是互相倾力合作而默契十足的状态。
若说将正缘扣比作因特网搜索引擎也是不妥的,更像是灵魂附体来得直观。
譬如某人擅长绘画,某时扣定的同伴画一副山水而其本身是个不能再外行的新手,那就直接通过正缘扣的连结,取代同伴的意识,隔空作画。
这一招或许用来作弊是再好不过了。
鹿正康也是感概不已,真要有这功能,学习才叫减负呢,只需发扬自己的特长爱好即可,不会的叫同学帮忙考试……
他在这边暗自出神,正缘扣里的本由和孙丽钗开始交流。
准确的说,不能算作是交流。
他们都不是普通小孩,所以不会是打打闹闹的,相反,他们之间互动的场面如同一场无声的默剧。
考量、思索、试探、抗拒。
在正缘扣的世界里,人的面具被脱去,心与心的交流做不得假。
孙丽钗表现出反常的警惕与排斥,这才是小姑娘的本性,平时的乖巧只不过是她为博取大人好感的伪装,在内心的空虚中,她依旧是那个躺在床榻上感受生命垂危之恐惧的小娃娃。
永远面无表情的本由则还是面无表情的,他的倔强似乎是从娘胎里带出来的。
这样固执的两个人相遇,但他们非是针锋相对。
他们的眼神都很纯良和善,孙丽钗虽然不愿意表述太多,可对小秃驴还是很有好感的。
二人这样缄默着,不亲近,不远离。
蝶不会为蝉鸣所吸引,蝉亦是不曾迷蝶舞。
可它们都是窗外风景。
许久。
“……我先走了,下次再见。”孙丽钗对本由释放了一点礼节性的善意,随即离开了正缘扣。
本由呼得长出一口气,虽然还是面无表情。
他站在一片亮堂堂的光芒世界里,上下四方都是混同的色彩。
这些都是假象。
正缘扣的世界没有固定的形态,每个人的个性、情绪不同,看到的场面也不同。
所谓不是风动,不是幡动,仁者心动。
精神世界是彻底唯心的,本由知道自己每次来到正缘扣看到的景象也都是不同的。
在这里,背景都是个人幻想的投射,真正清晰的是其余来到这
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