“挂纸”在台湾的习俗中称为“压墓纸”。挂纸时,先要将生长在祖先坟墓上的野草,用锄头或镰刀整理清除,在用小石头或砖块将墓纸压在坟上,表示这个坟是有后嗣的,否则很容码型凳易被人误以为是无主的孤坟,而受到破坏。墓租激纸分为白色、红色、黄色的古仔纸以及五色纸(红黄蓝白黑)两类,现在则多用五色纸,其用意是盖厝瓦或表示子孙已祭拜过。至于传统的客家人挂纸时比较慎重,先用锄头挖一块绿色的草皮,并把带来迟旅一迭滴有鸡血的黄纸,用草皮压在坟上,然后在坟地四周摆上十二张银纸,除了挂墓纸的目的外,还有血祭的象征
清明挂纸讲究如下:
挂纸,有的地方也叫“过纸”或“上坟”,是客家人祭祖、扫墓的形式,通过这种方式来表达对先正庆培人的尊敬和缅怀。通常在清明节前后三天进行,清明当天最好。
先准备好猪肉、头牲(鸡)、鱼,即平常说的“三斩”或“三牲”,还有纸钱、蜡烛、香、公鞭、爆竹,茶叶、酒和饭等祭祀物品,拿好镰刀、扛上掘头、镰铲,然后一大家族结伴而行,或一家单独去也可。
到了穴地(墓地)上,要把地堂、地背的柴杂砍净,杂草举唯除净,排水沟疏通好。然后在地堂门口点起香烛,焚,向先人三鞠躬,燃放公鞭爆竹,提起祭品一同作辑三下,然后摆放些散纸钱于地的碑石上方和地背。
挂纸的由来
据说是始于古代的寒食禁烟火,清明在寒食节期间,故不敢焚化纸钱而挂在墓上。扫墓时往往子孙成群到墓地祭拜,人数越多越感到光彩,如果扫墓时人数逐年减少,就会被认为衰败景象。
故外出子孙们差御,常在扫墓时赶回乡扫墓。扫墓时,还要修整墓场,砍除荆棘杂草,油刷墓碑镌字。墓地远者,子孙还常在墓地聚餐,并分祭品,说是得祖宗福荫。
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