李书山从来就没有想过,有一天他可以通过阅读《道德经》这样一种方式来进行修仙。
以前《道德经》在李书山眼中,那不过就是一部非常普通的古文而已,它在华国的传播程度,可以说远不及《论语》,甚至都比不上《庄子》,毕竟《庄子》中有一篇《逍遥游》入选了语文教科书中。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也……”这样一段《逍遥游》的开头,只要是上过语文课的学生,应该都是比较熟悉的。
至于《道德经》,一般人估计也就知道它的开头——道,可道,非常道。名,可名,非常名……
没有什么古文基础的人,阅读起这种包含了圣人哲学理解的文章来,那毫无疑问是云里雾里的,也不可能有那个耐心去读完它。
曾经的李书山,就是这样的人,他去看《道德经》,可能只是为了寻找些素材,毕竟里面有一些诸如“众妙之门”的词汇,完全可以将它衍生成一种法宝,然后再辅之以自己的幻想,自然就可以在里糊弄住读者了。
然而现在的李书山,再去阅读《道德经》时,只觉得这部由上古圣人创作的名著,简直充满了一种玄之又玄的魅力!
不过李书山觉得这种玄之又玄,并不适合他这样的现代人,最适合的应该是那种古修士,所以他希望用一种更加现代的、量化的方式,来让自己的修仙生涯,变得更加有趣。
于是,他给自己创造出一个系统,来辅助自己修仙,便是理所当然的事情了。
他现在起码已经掌握了三种内核完全不同的体系,其一是地球上的科技体系,其二是奥莉薇娅身上的魔法体系,其三则是余笙繁身上的游戏体系。
至于化身天道的苏无名,她从某种意义上来说,应该算是一种“世界体系”,即她是和她的位面共生的,只要她的位面越来越强大的话,那她自身就越来越强大。
这种力量体系非常特殊,并不具备可以普及的能力,因为大多数世界的天道,并没有任何主观意识,就像是一种固定运行的程序一样,所以一旦知道它是如何运行的,那就可以进行利用。
李书山就通过研究苏无名的力量体系,知道了这种“位面意识”的可利用之处,然后尽力让自己成为地球位面的“位面之子”,就能顺利踏上修仙之路了。
这样一种崭新的力量体系,李书山觉得由自己来亲自走一走,还是非常有必要的,到时候还能和他掌握的其他几种体系互相印证一番,或许会有更加巨大的收获。
“完美修仙系统已经成功创造,接下来主上大人可在本系统的辅助之下进行修仙,主上人物面板如下——”
李书山的意识之中,出现了他意料之中的文字,
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