宝贝儿
吃饭的时候,一开始还都不敢问她,怕又勾起她的不高兴。是羊主动提起,她喝着多多给她买的甜奶,“我也想通了,不用给我建庙了,你要非要建,也别说为我。”她咬着吸管,垂眸“我就是个普通人,健康就好。”
西铭捻鱼肚子那块儿的嫩肉放她碗里,也微笑,“好,你说怎样都好。”
她捉着他手腕,“真的,你如果要治理好凡径山的环境也是为了生态,不要再想在上头是为我建庙了,”末了又噘嘴说了句,“不消受了。”
“好,不在上面建了。你这样开开心心就好,别老瞎想,搞得这几天人多担心。”西铭也是一再顺她话儿,当然只说“不在凡径山上建了”,可没说不建庙。
羊看来是彻底心情大好,晚上又去听戏了。
如今,她更迷恋荀小匀,迷他的声腔,迷他的身段,哪怕坐下来与她聊戏时他一字一句的情态……
“……众所周知,礼教对于男女间接触的防范极严,叔嫂间不能对话,朋友的女眷不能见面,邻里的女子不能直视,如此等等的规矩,成文和不成文地积累了一大套。男子一度几乎成了最厌恶女性的一群奇怪动物,可笑的不自信加上可恶的淫邪推理,既装模作样又战战兢兢。对于这一切,振籍断然拒绝。有一次嫂子要回娘家,他大大方方地与她告别,说了好些话,完全不理叔嫂不能对话的礼教。隔壁酒坊里的小媳妇长得很漂亮,振籍经常去喝酒,喝醉了就在人家脚边睡着了,他不避嫌,小媳妇的丈夫也不怀疑……”
荀小匀一看就是极感性的,唱戏的人需要这样,情绪性,比常人感情更纤细更敏感,
“特别让我感动的一件事是:一位兵家女孩,极有才华又非常美丽,不幸还没有出嫁就死了。振籍根本不认识这家的任何人,也不认识这个女孩,听到消息后却莽撞赶去吊唁,在灵堂里大哭一场,把满心的哀悼倾诉完了才离开。振籍不会装假,毫无表演意识,他那天的滂沱泪雨全是真诚的。这眼泪,不是为亲情而洒,不是为冤案而流,只是献给一具美好而又速逝的生命。荒唐在于此,高贵也在于此。有了振籍那一天的哭声,数千年来其他许多死去活来的哭声就显得太具体、太实在,也太自私了。终于有一个真正的男子汉像模像样地哭过了,没有其他任何理由,只为美丽,只为青春,只为异性,只为生命,哭得抽象又哭得淋漓尽致。依我看,男人之哭,至此尽矣……”
他在细说对他这个“振籍”新角色的感悟,倒把羊听迷了去,也跟着眼泪流。一个戏子能把角色演绎得出神入化,着实也需要他与角色彻底地“合二为一”,羊呢,就在他演绎的这“各色人性”里不可自拔……
戏楼子外,
车内,梅
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