安静,是一种哲学。
橘悦从前就对魏晋朝名士们的精神世界保有景仰,
有一个人,因这些时被银河反复对他提起,再次被老橘重新重视起他就是陶渊明。
在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途。天朝历史上出现过大量立誓找回自我并确实做出了奋斗的人物,但他们没有为找回来的自我安排合适的去处,因此,找回不久又走失了,或者被绑架了。于是,这个合适的去处只有一个,那就是安静。
橘悦的谋臣们不懂,为何明明他已是扶持十七世复位的第一人,却最终选择不返朝!——他们若知老橘这一决定来源于一个女人,不知又该作何想法。当然,他们永远无法抵达老橘的内心深处,他们并不知,老橘早已将这个女人“奉为他一生吉星”,她给他带来太多的幸运了,他必得听她每句话……
是的,银河自遭受巨大打击后,一直沉浸自我与佛学世界里不愿出来,不过与老橘还是有联系,但谈的,深奥许多。
老橘虽从通话里觉察出银河的异常,却,愈加迷信她。因为,你细品,她说的每句话着实有意思
“您着实该学学陶渊明,
在陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的‘自我’,但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开,因此即使身处‘自我’里也无时无刻不惦念着那些不‘自我’的所在。
陶渊明正好相反,虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园——细想想,这“田园”不正是内心的平静,也就是最好的‘自我’。”
她还有一句话,叫老橘也记忆深刻,
“‘纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。’一切依顺自然,即所有的喜悦、恐惧、顾虑都能被洗涤得干干净净……”
了得吧!
她一个人“出世”了,带着老橘也跟着想通既然心愿已了,该扶持的人顺利上位了,该拉下马的也得到报应,何苦再将自己丢进那无尽的权欲中。不如趁此顺风顺水,抽身出来,真正寻得最美好的安静,如何不叫功成圆满。
橘悦遂打破了所有人对他的猜想并未就此返朝,而是选择真正永久在自己的老家停留下脚步,惜养晚年了。
因此,这一天,就算听到俊生向他汇报了这样惊天动地的一个消息,正在浇花儿的老橘也是泰然处之。
王俊生脚步匆匆进来,少见地没有注意礼节,推开小花园的门就张嘴喊道,“橘公!陛下决定处死祁醉了!”
老橘还是爱惜这个“关门门生”的,在决定不再返朝时找来过俊生,说道,“我的决定在此,并不意味你的一生也在此,你还是大有作为。如果想回京,这是
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